“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”提及老屋，总能让人想到，陶渊明《桃花源记》中，人们安居乐业，怡然自得的样子。

　　西岭衙门老屋，因全屋通户姓华，又称华家衙屋，简称“衙屋”，坐落于官庄镇西岭村，是保存较为完整、具有典型性的皖派古建筑。老屋始建于清康熙年间，距今已有几百年历史了。

走近这古老的建筑，映入眼帘的是塘埂上的参天古枫、民居墙头的青藤老树，村中老屋前的一汪池塘，在河坝绿茵间，不时炊烟袅袅，烟云缭绕，若幻若真，步步入景，处处堪画。古老的历史气息，年代的岁月痕迹，体现了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。

　　这里的一切仍保留最初的模样，传统的建筑，古树与池塘，在这里，有时云蒸霞蔚，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，好似一幅徐徐展开的山水长卷。　

　　老屋属庑殿式建筑，齐檐翘角，雕梁画栋，明柱花窗、浮雕图案，栩栩如生，让人忍不住感慨古人技艺的精湛。高大宽阔的门厅，恢宏气派而不失精致典雅。眼前的一切似乎都在默默诉说当年房屋主人的辉煌历史和显赫家世。

　　在几百年的岁月中，衙屋历经了数次战火的洗礼，留下了斑驳的印记。左右厢房虽有翻建改动，前、中、后厅至今保存完好，得益于族人团结一心，他们纷纷自发筹集资金，多次修缮这古老的建筑， 只为留住乡愁根脉，留住祖祖辈辈对家园的记忆，也因华氏族人丢不掉的这老屋情怀。

　　为何普通民居叫衙门老屋？带着这个疑惑，我走访了屋中村民华八一先生，他向我讲解了祖辈流传下来的典故：相传清康熙年间，世居老屋的华裔后人，既勤耕农事又善营商贾，积得家财万贯，良田千顷，富甲一方。不过族人始终禀承孝悌忠义的家训，乐善好施，上至官府下至乡邻均交口称赞。时年，老屋族人有一高龄老母，时有嗟叹：“此生儿孙满堂绕膝，山珍海味尽尝，唯县府衙门不曾光顾，只惜三寸裹脚足不出户，憾哉！”子孙闻后纷纷出策，众说纷纭，不得要领。只见家中大管家献上一计：“老爷家何不藉此翻盖屋舍之际，将屋宇重新谋划，建造形似县府衙门之样，虽耗资不菲，但能了却老太君的夙愿，不过老爷务必先上奏官府，陈情事实，以免遭受欺官之罪。”

　　儿孙如实禀官，官体恤民情，被其子孙孝悌所感动，特恩准建造仿衙门式民居，不过门头、屋脊要比衙门房屋尺寸低矮。建造之中，其母见屋宇非同一般，愿闻其详，家人皆称官府将在此设衙门分部，以方便山区百姓就近办事。家人为完母愿，撒了一个善意谎言。完工后，其母每日倘佯其中，对衙门建筑赞不绝口，终饱眼福，乃至百年过世之时，含笑西归。这一孝悌佳话，传颂乡里。孝，是中华民族传统美德，衙屋的保存，不仅在于它的文化意义，更是一种孝义的精神传递。

　　多年来，衙屋见证了华氏家族的绵延繁衍，见证了西岭村村的荣辱兴衰，今天，它依然矗立村中，陪伴着华氏子孙的继往开来。

　　走在这个小村子里，碧海、蓝天、古树，仿佛几百年来一直都是这幅模样，从来也没有改变过。微风轻轻柔柔的吹来，路边花香扑鼻，让人忍不住感慨，这一定是桃花源中才有的生活。

　　但后冲山区的人文景点和自然风光分布不均，难以成片，交通不便和修缮资金的匮乏，严重制约了旅游发展，衙屋的何去何从也同样面临窘境。衙屋，不仅守护我们走过几百年的岁月，更是陪伴我们走过时代更迭。对衙屋的守护，亦是对文化遗产的保护。

　　冯骥才曾说过：“每座古村落都是一部厚重的书，可是没等我们去认真阅读它，在城市化和城镇化的大潮中就消失不见了。”让藏于深闺人不识的西岭衙门老屋走出来，而不是被人遗忘在角落。

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